알렉산드로스의 스승
대왕™은 대왕답게 위대한 스승을 가지고 있는 법이지요. 잘 알려진대로, 알렉산드로스의 스승은 위대한 철학자 아리스토텔레스였습니다. 뭐, 대왕™이 그렇게 뛰어난 학생은 아니었고 기초과목만 수강했다고는 하지만 똑똑한 제자보다는 '잘나가는 제자'가 스승에겐 더 자랑스런 일일 테니까요(어이;).

그건 그렇고, '야만인-바바리안, 바바로스'이란 단어의 유래를 아시나요?

야만인은 고대 그리스인이 그리스인과 그 외 민족을 구분하기 위해 만들어낸 말입니다. 그리스인에게 그리스어를 말할 줄 모르는 야만인들의 언어는 '바바~(우리가 흔히 어버버~라 하는 것과 비슷한 느낌이군요)바바~'라고 더듬거리는 것으로 들렸고, (그리스) 말을 제대로 할 수 있는 그리스인만이 진정한 인간이고 나머지는 동식물과 동일선상의 존재로 여겨졌습니다. 그런 이유로 '인간이 자연을 지배하는 것이 당연하듯(지금에 와선 이것도 의심스럽지만)' '그리스인이 타민족을 지배하는 것은 타당'한 것이라고 한 철학자(에우리피데스)가 말했고 그것은 그리스인들에겐 쉽게 받아들여졌습니다. 아리스토텔레스도 이에 수긍하는 내용을 적고 있지요.
(뭐, '우리의 철학자' 칸트 선생은 저런 '인간을 구분하는 편협한 사상'이 내재되어 있었기에 헬레니즘이 망했다고 하셨지만 그건 일단 상관없는 이야기이고 :b)

그런데, 그 아리스토텔레스의 수제자(어디까지나 실력이 아닌 실적에 의한)인 대왕™은 잘 알려져있다시피 그리스인만 우대하는 정책을 펴지 않았습니다.

플루타르코스의 증언이라 의심스럽긴 하지만,

아리스토텔레스는 대왕™에게 '오직 그리스인만 인간으로 대우하고 그 외 피정복 민족은 동물이나 식물처럼 다루라'고 조언했다고 합니다. 하지만, 대왕은 그 충고를 무시했다고 하지요.

'그렇게 했다간 나의 왕국은 망명객과 폭동으로 가득찰 것이다'

아리스토텔레스 선생님의 위대한 철학은 이해하지 못했지만, 현실은 더 잘 파악하고 있었던 것 같습니다.

'출세하는 건 철학자가 아니라 현실주의자'라는 점과

'똑똑하진 않지만 현명한'

것이 가능하다는 걸 보여주는 일화이지요 :b

이런 점 덕에 동서양(이라는 구분이 허구라고는 하지만) 구분할 것 없이 그가 '영웅' 으로 남을 수 있었을 것이고, 대왕™이 '문명통합' '세계민족' 같은 비젼과 철학을 가지고 있었다는 후대에 길이남을 '전설'이 생긴 것일 테지요.

(동식물은 '폭동'이나 '배반'과 상관이 없지만, '인간'은 설령 '동식물급'이라도 폭동을 일으키고 배신을 할 수 있다는 점. 우리의 '선생™'은 왜 저런 점을 파악하지 못했을까요? 물론, 플루타르코스의 증언이라 신빙성 없는 내용이긴 하지만 말이죠 :b)
by 산왕 | 2005/09/19 12:29 | 건전한 역사잡상 | 트랙백(1) | 덧글(11)
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Tracked from None of ur b.. at 2005/10/04 09:32

제목 : "ΠΡΩΤΟΣ ΜΕΓΑΣ"™
일설에 의하면 100만에 육박했다고 전한다. 그러나, 2300년도 더 전에 한편에서만 일곱자리 숫자의 병력을 동원한다는 자체가 터무니없는 과장으로 봐도 무방하며, 기록해서 전하는 쪽이 그리스나 중국 출신일 경우에는 더 더욱 그렇다. 현재 가장 타당한 것으로 인정되는 숫자는 20만에서 25만 정도, 그러나 시대를 고려하면 일개 국가가 동원할 수 있는 병력으로 여전히 엄청난 숫자였음에는 전혀 변함이 없었다. 그나마, - 역......more

Commented by 계란소년 at 2005/09/19 12:32
스미골 칸트가...
Commented by corwin at 2005/09/19 12:48
대왕 옆에 붙은 TradeMark는 대체...?
Commented by Schastin at 2005/09/19 13:07
대왕™과 선생™의 의미는...-ㅅ-;
계란소년님의 답글을 보니 칸트보고 골룸이라고 했던 건 우리반 애들뿐만이 아니었군요(푸히히) 아리스토텔레스는 호가실히 위대한 철학자지만, 뭐 정점에 있는 사람은 보수적 세계관에 갇혀 있게 되는 것이 일반적이니까요. 그런 사람이 좀 더 진취적인 생각을 하는 사태가 상상해보면 더 어색하네요 :3
Commented by 나름대로 at 2005/09/19 14:28
™은 역시 원조표시인듯 한데..^^; (최초의 대학과 제국의 창설자니..)

현학은 인간 윗부분을 짚을수 있지만 밑부분은 짚기 힘들죠.
더군더나 좁은 폴리스에서 아둥바둥하던 사람이
제국이라는 개념을 제대로 이해했으리라곤... 냠냠..
Commented by MaSakHee at 2005/09/19 15:30
그게 한계랄까요...
Commented by 比良坂初音 at 2005/09/19 17:46
앞이나 위를 보고 살아가는 인간이 발밑을 볼 수 있을리 없잖습니까
Commented by ひかげ at 2005/09/19 20:03
계란소년님 덧글에서 대폭소했습니다. 골룸칸트...-_;;

바르바로이는 인간이 아니다...라. 그리스 철학의 시대적 한계라고 볼 수 있을지도 모르겠군요.
Commented by d4d357r033dkiD™ at 2005/09/21 05:21
"™"의 의미는 이후 등장하는 자/타칭 대왕/대제들을 구별하기 위함이 아닌가 생각되는군요....
...저는 잘 모르겠습니다만... (...뻔한 수작을!) ;D

고대인들의 생각을 대혁명™ 이후의 보편적 정의와 사고방식으로 제단하는 자체도 어쩔수 없는 일이겠습니다만, 플루타르코스 선생의 증언이라 믿을 수 없다는 의견에 동조하고 싶어지는 것도 사실이군요. ;D
Commented by 산왕 at 2005/09/23 17:57
/계란소년님...어째서 스미골입니까;;

/corwin님...뭐, 대왕의 원조..라는 정도로 이해해 주시면 되겠습니다^^;

/Schastin님...뭐 아리스토텔레스 선생의 생각이 당시로선 일반적인 것이었으니 알렉산드로스가 좀 진보적 인물이었다..정도로 이해하면 되겠지요^^

/나름대로님...최초의 제국을 보통 알렉산드로스의 제국으로 생각하긴 하지만, 그건 어디까지나 민족이라는 개념이 개입되었을 때..라고 해야겠습니다만 말이 엉키는군요;;

/MaSakHee님...당시의 상식같은 것일 테지만, 상식에 얽매여 참신한 사고를 못 했다..정도로 말할 수는 있겠습니다^^

/比良坂初音님...저건 발 밑이라기보다 집 밖이죠 ( ")

/ひかげ님...쉽게, 그리고 흔히 그렇게 말할 수 있죠^^

/kidD님...플루타르코스 선생의 말이라면 일단 반 정도는 의심하고 들어가게 되는 게 참.. 어린 시절엔 플로타르코스 영웅전을 보고 감명받기도 했는데 말이죠 :b
Commented by d4d357r033dkiD™ at 2005/10/04 09:31
아무래도 이 포스트가 가장 적합할 듯 하군요. 트랙백 합니다.

그나저나... 역시 색인은 있어야... ;D
Commented by 산왕 at 2006/05/20 12:08
/d4d357r033dkiD™님...뒤늦게 보고 (그 때문은 아니지만;) 색인정리 중입니다.

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